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美鉴丨玉石的曲成万物之美

本文摘要:美鉴丨玉石的曲成万物之美 古语云:“君子无故,玉不去身”,玉石温润洁白的品质,恰可作为君子比德之物。人们以玉为鉴,警觉自身,誓守明洁无瑕之情操。玉,从古至今,都贯串于中国文化的绵绵长河之中,她如流水一般,泽被着天下众人。 展开全文 玉不琢,不成器。一块经天地造化而出的玉石,只有被能工巧手修琢之后,方可成为佩带赏玩之美器。而玉器文化的传承,也并非一味摹仿已往的形式面孔,更是在于精力理念的延续,如此方可令艺术具备时代的生命。

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美鉴丨玉石的曲成万物之美 古语云:“君子无故,玉不去身”,玉石温润洁白的品质,恰可作为君子比德之物。人们以玉为鉴,警觉自身,誓守明洁无瑕之情操。玉,从古至今,都贯串于中国文化的绵绵长河之中,她如流水一般,泽被着天下众人。

展开全文 玉不琢,不成器。一块经天地造化而出的玉石,只有被能工巧手修琢之后,方可成为佩带赏玩之美器。而玉器文化的传承,也并非一味摹仿已往的形式面孔,更是在于精力理念的延续,如此方可令艺术具备时代的生命。中国人的传统精力中,历来以“水”为重,“曲水雕”工艺,正是从昔人的乐水之道中品悟而来。

此法镌刻出的玉器,外貌纹理如曲水回波,起伏多变。详细而论,又分作“流水式”、“漏痕式”、“划沙式”等,以体现玉器凹凸起伏、阴阳雕刻之形。

细细观之,如悠悠长河,似延延古道,意韵不绝。正所谓水无常形,法无定法,“曲水雕”工艺注重刀法意趣的自然生发,从而使得作品更近于自然、融于自然。于技法之外,这“曲水”二字,又有一点道法的意味——曲则全,曲成万物而不遗;善若水,水利万物而不争。

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水,原本一往无前,之所以有德,在于性直而形曲,是以可以或许不争而周全。作为爱玉、礼玉、治玉之人,于玉德之中,融入水德,是创作者的一点私心。

观自然而悟道,是圣祖先贤习用之法。老子云:“上善若水”,孔子曰:“君子见洪流必观焉”,皆因重视水德——水以不争而利天下。水为天下之道,亦是制器之法,从新石器时代至南北朝,再到宋元以后,水波纹样已逐渐运用于器物、佛造像、山水画中…… 受此开导,这弯曲颠簸的水纹,如今便成了玉雕作者王一卜师法的对象。

水,善利万物而不争,她亦如佛之慈悲,膏泽无数,而以“曲水雕”工艺敬造的佛像,则更令这庄严宝相神韵明澈。静观这些造像,心神清透如水,不染杂尘,这或许便是艺术之境吧。

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